《浮山志》第六章：艺文

流传。 第一节　诗歌A 　　唐代 　　金谷岩　　孟郊(四首) 　　鬼斧何年开石室，　　人行此地作金声。 　　山中信是神仙宅，　　不羡繁华浪得名。 　　金鸡洞 　　绝壁天开一镜圆，　　圣中空翠异...　　烟霏雾霭悲风起，　　琼玑零乱填灵湫。 　　矧闻隆冬更奇绝，　　冰柱凝寒雪气留。 　　春风解冻乍破碎，　　玻璃万片抛星球。 　　浩笑廊 　　汉皇昔作建章宫，　　千门万户光玲珑。 　　又闻海上神仙岛，...

不详

|五明研究|

《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

。受持是经。于佛灭后。在此国土。及余他方。山林树下。神仙居处。城邑聚落。旷野冢间。树下露地。塔寺僧坊。讲法众会。俗人住处。家家人人。广宣流布。常使不绝。何以故。是经之住。令得恶道永息。所以尔者。曾闻佛...。亦复归命现在诸佛。四方四王。忉利释梵。三十三天。虚空天上。地上地下。有诸山林树下。一切神仙。有大神足。有天眼者。有天耳者。愿使闻知。皆为证明。愿一切众生。若未忏者。皆得灭罪。作如是言。我等或从无始...

圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

北传佛教与中国素食文化：林伯谦

肉食不符养生，故有诗云：「肉食从来意百疑，斋盂况与病相宜。」并且说：「菘芥煮羹甘胜蜜，稻粱炊饭滑如珠。上方香积宁过此，惭愧天公养病夫。」「世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。...hellip;」云云。本文既以佛教为题，自不须论及道家（或当作「道教」、「神仙家」为是），而未论及道家，与忽视道家，二者亦不可相提并论；又纵若更名为上述两种题目，是否即可免于忽视道家辟谷断食，以求长生或求仙之议...

林伯谦

北传佛教|中国素食文化|林伯谦